Рюрик Батькович — человек и пароход.

По поводу норманнской теории.
Почему «теория»? — Потому, что она имеет только один письменный источник. Нет веских подтверждений. Но этот источник есть. В отличии от иных фантазий.

Согласно источнику был приглашен Рюрик, он был варягом, у него была дружина, он стал князем некоторой территории.

Сам Рюрик выглядит довольно туманной личностью. Но вот его потомки — люди вполне реальные, их существование и деятельность зафиксированы независимыми источниками. Следовательно, какой-то Рюрик-Шмурик безусловно был.

Откуда он взялся? Теория утверждает, что он был примерно норвежцем или шведом. И нафантазировано еще много. Ну, пусть он будет истинно арийским расовым славянином из Померании. Какая нахрен разница? Лично для меня — никакой.

Зачем он взялся? Теория говорит, что приглашали княжить. Возможно, так и было. А возможно, он явился в главе своей бандитской шайки с целью пограбить. Или был приглашен в качестве наемника новгородцами, которые сами собирались пограбить.
Считать легендарного основателя династии бандитом было как-то некомильфо в русской традиции (а в норманнской бы прокатило), поэтому последние версии вряд ли могли бы попасть в летописи.
Но это неважно. С какими бы декларациями он ни прибыл, целью было одно — помахать мечом на славу. И, видимо, у него неплохо получалось, раз уж он остался.

А мог ли он захватить власть на Севере Руси силой? — Да, вполне. Вооруженная ОПГ-то у него была. История знает немало примеров, когда небольшое войско побеждает.

А мог он в этом случае закрепить власть за собой? Вполне. Тут вот какое дело. Одержать победу над народом, значительно большим, чем твое войско можно. Но удержать ее есть только два способа. Нужно получать подкрепления со своей территории, иначе каким бы ни был могучим воином, тебя подстерегут со спущенными штанами. Или нужно прийти к согласию с этим народом. Про первое никаких данных нет, остается второе. Ну, видимо, Рюрик не быковал особо, разруливал по понятиям, беспредела не чинил. «Хрен с ним,» — решили новгородцы, — «пусть остается. Мечом-то махать все равно кому надо.»

Таким образом, неважно, добром или силой Рюрик пришел к власти, результат один.

Была ли на Руси государственность до Рюрика? — Несомненно была. Ее просто не могло не быть, люди иначе не живут. Какой она была? — Увы, достоверные источники неизвестны. Но там точно не было мегаполисов, космических кораблей и опереттных театров. Иначе об этом написал бы какой-нить Прокопий Кесарийский.

Мог ли Рюрик создать государственность на Руси? — Это вряд ли. Источники государственности лежат в осознании общности и определенном уровне культуры, материальной и духовной. А Рюрик не был ни просветителем, ни мессией, ни культурным героем. Это был мужик, ловко махающий мечом или чем там он ловко махал.
Такая задача была ему не по силам.

Следовательно, Рюрик просто встроил себя и своих людей в уже существующую государственность. И, конечно, придал ей какие-то новые черты. Ну, например, новую тактику махания мечом. Или новый сорт выпивки.

Какова роль рода Рюрика в объединении восточных славян? — Важная, но не решающая. Объединение состоялось, ибо для этого созрели предпосылки. Если бы он, не доехав до Руси, по пьянке свалился со своего кнорра в воды Ботнического залива, был бы другой Шмурик. И сделал бы примерно то же самое. Или вообще бы не было никаких варягов, а какой-нибудь Блабласлав из Изборска собрал бы свою банду, и понеслась…

Таким образом, мои маленькие читатели, я совершенно не вижу повода метать икру и производить горы стройматериала по поводу происхождения какого-то там мужика тыщу лет назад.

Он мог существовать и сделать все, что о нем написано. Он мог быть собирательным образом. Он вообще мог быть выдуман. Ведь одна половина европейских монархов вела родословную от Юлия, а другая — от Энея. Такие потешники.

Каким образом это ущемляет Национальную Гордость Великоросса, для меня загадка. И почему нужно для непримиримой борьбы с норманнской теорией изобретать какой-то страшный фимоз?