Скорее всего, мало кто из нормальных людей это смотрел. Чтобы осилить подобное, нужны достаточно крепкие нервы. У меня нервы крепкие, так что я последовал за своим любопытством. По моим ощущениям, либерда под конец года не могла обойтись без своего послания, без того, чтобы высказаться. Интересно было, насколько тонко, и как именно они это сделают. И интуиция не подвела.
Я думал, будут только намёки, нытьё, а может быть, этого не будет вообще. Обойдутся одним только противопоставлением своей весёлости и беззаботности тому настроению, которое сейчас нужно стране. Но нет, либерда нашла ту форму, в которой смогла развернуться как следует, и практически прямым текстом высказать довольно дерзкие вещи.
 

Забегу вперёд и скажу, что Ванечка Ургант в этой «сказке» очень толсто призывает к митингам и свержению власти, сообщает о том, что его друзей пересажали, умудряясь при этом, практически не отступать от текста оригинальной сказки, к которой тоже есть вопросы. 

Сама сказка сделана по пьесе Александра Левенбука и Аркадия Хайта (не буду здесь писать о том, кто это такие, чтобы не перегружать текст, вы либо знаете, либо найдёте информацию в интернете). Какого-​то яркого посыла, направленного против режима в оригинале нет. Но надо учитывать, тогда цензура смотрела в оба, и даже иногда перегибала палку. Так что, мы здесь имеем лишь скелет, на базе которого, при нужной расстановке акцентов (костюмами, декорациями, интонациями) можно построить оппозиционный продукт. Оригинальную пьесу в советское время тоже иногда запрещали. Под тем же внешним предлогом, что и сейчас. Скорее всего, четких оснований для запрета по политическим причинам не могли очертить и тогда. Но посыл всё равно был очевиден. Вот цитата цитаты из Википедии:

Пьеса ставилась детскими театрами в различных городах Советского союза. Тогдашняя печать отзывалась о спектакле крайне негативно. В. Пархоменко в журнале «О литературе для детей» в 1979 году характеризовал его как «крайне эклектичную компиляцию». Р. Якученис в журнале «Коммунист» в 1981 году, приводя в пример удачные театральные постановки по классической художественной литературе, осуждающе писал: «И рядом с ними особенно убогой кажется массовая театральная продукция для детей. Это мнение подтверждает и редкий случай в жизни театров, когда приходится вычеркивать спектакль из репертуара из-за особо низкого художественного уровня. Такая участь в прошлом году как раз и постигла спектакли для детей «Приключения в Стране Мульти-​Пульти» А. Хайта и А. Левенбука в Государственном русском драматическом театре»

Да, пьеса действительно выглядит как абсурдное нагромождение любимых публикой персонажей из всех актуальных  на то время мультфильмов. Всё это нелепо склеено неким подобием сюжета. Так бы и забыли эту пьесу. Но пластинка, вышедшая в 1982 году на Мелодии большим тиражом, — сделала эту вещь популярной и любимой многими по сей день. Здесь уже были не только любимые публикой персонажи, но и любимые актёры, принявшие участие в озвучке: Трус, Балбес и Бывалый, озвученные Вициным, Никулиным и Моргуновым. Люди снова услышали голос Папанова в роли Волка, а Румяновой в роли Зайца и Чебурашки. Была здесь ещё и Шапокляк, Гена, Карлсон и Бременские музыканты со своей знаменитой песней. И в целом, музыка и песни были довольно неплохими и современными. Запоминающимися, добрыми, поучительными. А самое главное, что пластинка получилась интерактивной. Она взаимодействовала со слушателем. Одна из сторон заканчивалась плохо, но голос в конце говорил детям: «Не расстраивайтесь, ещё не всё потеряно, переверните пластинку, и может быть ситуация тоже перевернётся к лучшему». Я процитировал это не дословно. А дальше, ближе к концу второй части, Карлсон и Гена попросят детей и их родителей пошуметь, чтобы напугать злых разбойников. Ну разве не здорово? Любимые персонажи, голоса любимых актёров, хорошие песни, и даже взаимодействие с детьим. Эту пластинку, как и «Радио-​няню», тогда многие родители, дедушки и бабушки включали своим детям, чтобы отвлечь их на время и позаниматься своими делами. Однако сюжет лучше не стал. Но здесь уже как (прошу прощения) в порнографии, главное, чтобы происходящее между персонажами было чем-​то обусловлено. А чем именно, уже не так важно, если сам процесс нам нравится, занимает нас. 

И теперь давайте поговорим о сюжете, здесь самое интересное. Почему именно его взяла на своё вооружение современная либерда? 
Как говорил покойный Михаил Николаевич: «Готовы? Глубоко вдохните...»

По сюжету, плохие персонажи: Волк, Шапокляк, Трус, Балбес и Бывалый, чтобы больше никогда не проигрывать, решают посадить хороших персонажей в темницу (тюрьму). И разными способами заманивают их туда. Постепенно сажают  практически всех, даже Бременских музыкантов (при этом хорошие персонажи не унывают, и говорят из-за решетки, что их друзья обязательно их освободят). Оставшиеся хорошие персонажи постоянно пытаются перехитрить плохих и освободить друзей. Но это никак не удаётся. Когда остаются только Гена и Карлсон, они обращаются к слушателю, на него остаётся вся надежда (к детям и их родителям) и просят — особенно отмечу этот момент — помочь им расправиться со злодеями. Как дети могут помочь? Они должны: пошуметь, помаршировать, порычать, погудеть. Чтобы Гена и Карлсон напугали злодеев такой мощью. Ведь дети изображают целую армию и диких зверей. Ну как, уже чувствуется радость либерды от этой находки? 

Итак, сюжет сам по себе довольно подозрительный. Да, его можно сыграть так, что никакой оппозиционности в нём не будет. А можно сделать и так, как сделал Ваня и его команда (и я считаю, что эту возможность туда изначально заложили авторы) Давайте разберём их реализацию. 

Чебурашку играет Тимофей Трибунцев, и это клишированная роль политзаключенного. Эдакий замученный сталинскими лагерями «хороший» человек. Именно так он выглядывает из-за решетки темницы. Ниже скрин диалога: «Арестованный! Молчит… Гордый? Вот переловим всех ваших и вся твоя гордость кончится» На что Чебурашка отвечает «Рано радуетесь… ра-но радуетесь — мои друзья ещё вам покажут». Естественно волк отвечает, что «и друзей посадим» и «с кого только пример берёте...». Всё это снабжено соответствующим антуражем, взглядами, интонациями. 


Ещё на пластинке злодеи представлялись и рассказывали слушателю о себе в одной из песенок. Эту сцену можно было обставить как угодно. Но Ваня и его команда показали злодеев за недвусмысленными трибунами. Мало ли, может кто-​то не понял намёка? 


Волк с этой трибуны поёт о том, что он уважает сильных, обижает слабых. Что он царь зверей и «нет на свете никого сильней». Остальные отрицательные персонажи аплодируют и льстят. 

Но самое наглое, это обращение Урганта в конце. Это обращение ночью, как бы из под полы, пока никто не видит и все злодеи спят:

Карлосн: Что ты ходишь как мокрая курица?
Гена: А что же я, по-​твоему, прыгать должен, когда наши друзья сидят в чулане?

Тут Ургант говорит Гене: «Ты не волнуйся, Карлсончик всё придумал! Знаешь, кто нам поможет? Ребята!» Гена спрашивает: «Какие ребята?» Ургант показывает на зрителей и говорит: «Которые слушают эту пластинку!». Гена спрашивает: «Что-​то я не понимаю». Ургант ему: «Сейчас поймешь» и садится за свой импровизированный стол. Это стол из программы «Вечерний Ургант». Таким образом Ургант показывает, что обращается уже от своего лица, и к сказке это отношения не имеет. А затем обращение:

«Ребята, не буду долго объяснять, время не ждёт…
Скажите, вы умеете маршировать? Но только по моей команде! Раз-​два три, раз-​два три. Нет! так не годится. Давайте погромче! А если мама с папой слушают эту пластинку, то пусть тоже помогают! Ну! Шагом марш! Раз-​два три, раз-​два три! Замечательно! А гудеть вы умеете, как реактивные самолёты? А рычать как львы и тигры, можете? Молодцы. Теперь всё в порядке. Сидите тихо и ждите наших сигналов» И Ургант показывает при этом мегафон, общеизвестный символ протестов. 

Естественно своим «митингом» Ургант (Карлсон) и его друг Гена напугали злодеев, те сдались, подняли ручки вверх. После чего мы видим освобождение заключённых. И речь Урганта о том, что они всегда перехитрят злодеев, просто потому, что умнее их. И победили они потому, что за них все ребята, и не только те, что смотрят их передачу, а вообще все-​все, кто любит волшебную страну под названием «Либердяндия» «Мульти-​пульти».  А дальше идёт заключительная песня о том, как предательская либерда верит в «чудеса», и что обязательно весь телевизионный и прочий разврат снова вернётся в нашу жизнь. Ну и слёзы с соплями пускают. Какая либерда без слёз? 


Также Карлсон с Геной поговорили о том, почему он временно сейчас не живёт на Крыше (я думаю и тут намёк понятен). И вообще ответили на многие либердинские вопросы. 

Итак, что мы имеем? Либерда решила всё-​таки пролезть в эфир и обратиться к своей пастве. Призвать к митингам, вместе поплакать над так называемыми полит. заключёнными, посетовать, что их больше нет в эфире. И всё это в формате безобидной, на первый взгляд, детской сказки. К которой особенно и не придерешься. Тут и любимые персонажи, и добро побеждает зло. Правда, к новому году этот сюжет не имеет никакого отношения. Ну и что? Зато детское, советское, в любимом ретро-​стиле. Как мороженное за сколько-​то там копеек. Ну неужели можно такое запретить и не пропустить в эфир? Но я рад, что у нас нашли повод. Старый добрый, просто сказали, что это г-но. И это правда г-но, несмотря на все старания. 

Конечно, можно сказать, что все эти размышления — плод больной фантазии автора. Но на Ютьюбе, где это видео появилось впервые (сейчас уже удалено), были многие сотни комментариев вроде: «Я вначале не поняла, а потом каааак поняла!!! Спасибо!», «Намёк поняли Ваня, всё будет!», «Вы спасли этот новый год! Тоже верю и надеюсь, что добро победит зло», «Надеемся пластинка всё-​таки перевернется, тонко но всё понятно, молодцы!» и так далее. 
То есть, то, что понял я, поняла и либерда. А поскольку, как вы знаете, либерда обычно не блещет умом (собственно потому она и либерда) посыл был ОЧЕНЬ грубым и толстым. 

Надеюсь, новый БАМ, о котором когда-​то говорил Урганту Жириновский, не заставит себя ждать. И вся наша либерда поедет класть шпалы, вместе того, чтобы зря тратить силы и наши деньги на различные «Мульти-​пульти» вакханалии. 

Источник