На сегодняшний день оленеводство процветает в 9 странах: Норвегии, Финляндии, Швеции, Гренландии, Китае, Монголии, Канаде, Соединенных Штатах Америки (на Аляске) и, конечно же, в России. Во многих из перечисленных стран оленеводством занимаются в первую очередь представители тех или иных малых народностей из числа коренных. Например, инупиаты в США, саамы в Финляндии, ханты в России и еще многие, многие другие.

Если посмотреть фотоснимки оленеводов разных стран за последний век, то можно заметить интересную особенность: годы идут, а современная одежда практически не вытесняет из обихода традиционную. Почему? Неужели несколько «примитивных» шкур могут быть лучше современного пуховика?

Коренные жители Крайнего Севера – народ особенный. Существовать и работать в суровых условиях, бережно хранить национальные традиции, и, несмотря на жестокость и суету современного мира, оставаться такими же спокойными, добродушными и миролюбивыми, как предки – всё это дорогого стоит. А ещё у некоторых народностей есть удивительные особенности, которые современного человека, незнакомого с культурой северных кочевников, могут удивить и даже шокировать. Взять хотя бы чукчей...

Раньше все оленеводы Якутии сооружали для жизни чумы из шкур животных. Некоторые делают так и сегодня. Другие устанавливают брезентовые палатки, произведенные еще во времена Советского Союза. При этом менять на новые и современные палатки советские изделия оленеводы почему-то не спешат. В чем же дело?

Блага цивилизации, к которым все мы уже давно привыкли в нашей повседневной жизни, например, душ, туалет, холодильник, стиральная машина и так далее, в тундре недоступны. Но решить все бытовые вопросы можно и здесь, несмотря на сильные морозы.

На американском телеканале Animal Planet вышел восьмиминутный документальный фильм Epic Animal Journeys. В декабре 2016 года тревел-фотограф BBC Тимоти Аллен (Timothy Allen) приехал в Ямало-Ненецкий автономный округ, чтобы заснять ежегодную миграцию ненцев с их оленями. Вместе с ними он за 16 дней прошел 800 километров по замерзшей реке Обь в лютый мороз: температура в это время достигает -45°C.

Фотограф Джоэль Сантос преодолел тысячу километров по территории Северной Монголии, чтобы попасть к семье Ганбаа, живущей близ озера Хубсугул.

Рзговорники это не только бесполезная книга для коммуникации между людьми, но ещё интереснейший источник. В зависимости от составителя разговорника можно узнать информацию, актуальную для той или иной местности и эпохи.

За основу русско-чукотского разговорника Е.М. Пимоненко и Л.Г.Тынель, выпущенного Магаданским издательством в 1991 году, был взят разговорник подготовленный (но не изданный) чукотским поэтом Виктором Кеулькутом в начале 1960-х годов.

На Ямале живут около 42 тысяч представителей коренных малочисленных народов Севера (КМНС). Из них кочевой образ жизни ведут 16,5 тысяч человек. Однако жители других российских регионов зачастую имеют весьма смутное представление об их жизни, быте и традициях. Вокруг ямальских КМНС ходит много мифов и слухов, включая шаманизм и поклонение идолам.

Монгольский фотограф Батзайя подготовил репортаж о традиционной свадьбе в племени Цаатан — кочевников-оленеводов, живущих в покрытых тундрой предгорьях Улан-Тайга. Как заявили члены съемочной группы, это был незабываемый опыт знакомства с необычной национальной культурой.

Предыдущая часть (magspace)

За годы путешествий подметил парадоксальную особенность — самые сильные впечатления в походах возникают в двух случаях: встреча с людьми и физические сверхнагрузки, вызванные  преодолением трудностей. Красивые восходы-закаты, феерические пейзажи и прочая костровая романтика, которая так эффектно смотрится на фотографиях и ради которой отправляешься в поход, практически моментально стирается из памяти.

Зато то, от чего уходишь из Вавилона — падает в чертоги памяти, как якорь Матросова на морское дно. И если эти два фактора отсутствовали, после похода остаётся послевкусие недосказанности. В этом путешествии было всё. Физический надрыв случится много позже, вначале были люди...

Апрель — особенно опасное для оленей время, когда к стадам животных начинают проявлять внимание не только браконьеры, но и волки с медведями.

В это время четвероногие хищники могут лишить оленевода целого стада за один поход в лес. Кстати, умелый охотник может неплохо заработать на одном волке — сдав хвост четвероногого хищника, можно заработать до 40 тыс рублей.

Лет пять назад мне позвонили:

— Не хотите купить ярангу?
— Нет, не хочу. Но так, ради интереса, сколько вы за неё просите?

Предлагаю вместо эпиграфа к моему рассказу послушать песню когда-то знаменитого, но ныне забытого певца-самородка Кола Бельды:

Заснеженная тундра, олени и полярное сияние… Давно мечтала это увидеть. Северное сияние видела всего два раза в жизни, осенью на Кольском и зимой в Исландии, но сфотографировать это зрелище в то время не смогла. Несколько компаний в России предлагают однодневные путешествия в Заполярье, стандартный набор в таких турах: выезд в декоративное стойбище, катание на собачьих/ оленьих упряжках, обед со строганиной в чуме. Но мне хотелось бoльшего — не просто приехать на пару часов, а погрузиться с головой на несколько суток в мир этого бескрайнего Крайнего севера.

Лишь коренным жителям Севера удается выживать в Арктической зоне России. Долгие годы они проживают в чумах и занимаются оленеводством, вот только находить новые пастбища для оленей становиться все сложнее и всему виной все новые и новые месторождения нефти и газа.

Под катом 3 видюшки:
Spahpanzer Ru 251 - Топь и я
FCM 50 t - Пот в укрепах
Мастера оленеводы №46 от Googleman

Стан оленеводов расположился в трех километрах выше по реке. Пару дней назад они проехали мимо, вместе со своим скарбом, на двух прицепных санях буксируемых тракторами. Их бригадир, дядя Миша, перейдя реку вброд, зашел к нам, попить чайку. Мы уже встречались с ним на базе оленеводов, официально не существующем на карте Чукотки поселении Бургахчан. А вообще, они двигаются в самые верховья реки Бургахчан, на летние пастбища.