Представьте себе, что вы комфортно проплываете над чужой планетой, наблюдая безумные картины из жизни её жителей.

Мы будем называть эти существа овцеподобными, потому что их невероятная тенденция следовать за стадом, даже если оно направляется к обрыву скалы, очень похожа на поведение, которое мы видим у овец здесь, на Земле. Почти всё, что делает особь этого вида, в значительной степени зависит от овец вокруг неё. Несмотря на потенциально высокий интеллект, они редко останавливаются, чтобы оценить, почему они делают то, что они делают каждый день.

При увеличении масштаба в различных частях планеты вы заметите фантастические узоры. В одной области овцеподобные носят красные костюмы и яростно критикуют того, кто носит синий. Но только на следующем континенте синекостюмные в большинстве, и они обезглавили тех, кто осмеливался носить красный. Написаны великие книги и созданы богатые традиции, провозглашающие, что только ношение красных одежд является истинным путём и дискредитирующие тех, кто верит в голубые костюмы, и наоборот.

"Эвтаназия. ( уход из жизни добровольно либо по коллективному согласию) Как давно существует эта практика? Была в прошлом распространена? У каких народов и для каких категорий населения? Практикуется ли поведение влекущее скорую смерть ( изгнание из стаи и проч.) у животных (микроорганизмов ?) ?"

Что нам про нее известно ...

Рассмотрение этико-философского дискурса периода Античности стоит начать с такой фигуры как Гегесий. Гегесий — представитель киренайской школы, ученик Аристиппа. Киренаики считали, что истинное благо и цель жизни заключается в наслаждении. Гегесий же был убежден, что наслаждение или недостижимо, или иллюзорно.А если счастье является недостижимым, то бессмысленно к нему стремиться, следует ограничиться свободой от зла, то есть от страданий, а это лучше достигается безразличным отношением ко всему.Если же невозможно достичь такого состояния равнодушия, считает Гегесий, когда страдания становятся невыносимыми, то есть настоящее спасение — смерть. Гегесий даже написал специальную книгу "Осуществление самоубийства путем голодания", хотя за то, что Гегесий так красноречиво проповедовал и доказывал трагичность жизни и успокоение в смерти, Птолемей запретил его проповеди, а книга была сожжена. После лекций Гегесия некоторые его слушатели даже кончали жизнь самоубийством. За проповедь самоубийства Гегесия назвали "Учителем Смерти" .

Диоген Лаэртский описывает диалог киников Антисфена и Диогена. Больной Антисфена воскликнул: "Кто избавит меня от боли?- Вот он может сейчас же избавить тебя от боли, — сказал Диоген, показывая на нож. — Я же имел в виду — от боли, а не от жизни! ".