Часть 3

1. Рассмотрев "богословие свободы" и идеал "симфонии", обратимся теперь к роли личности в государстве, как понимает ее митрополит (ныне – Патриарх) Кирилл. Но, сперва закончим с историческим экскурсом.

Часть 2

1. Итак, свобода, как мы с митрополитом (ныне Патриархом) Кириллом выяснили, заключается в том, чтобы человек "всегда выбирал добро" и"ни в коем случае не соглашался с волей злых сил". (То есть, если вы проголосовали, допустим, за Медведева – это свобода, а если, положим, за Зюганова или Немцова – это безобразие, не имеющее никакого морального оправдания и требующее суда совести, который уместно подкрепить и всей тяжестью закона). Теперь, разобравшись с богословием свободы, докладчик оборачивается лицом к государству и начинает разворачивать перед слушателями историческую "карту местности":

Богословские и политические воззрения Патриарха Кирилла привлекли широкое внимание публики еще в бытность его митрополитом. Что и понятно. Долгое время митрополит Кирилл (Гундяев) был самым могущественным иерархом РПЦ МП, и от направления его мысли напрямую зависело направление движения всей ее идеологической машины. Правда, в те времена существовали и конкурирующие проекты.