Фотограф Алина Десятниченко отправилась в самый волшебный край России — Прибайкалье, пообщалась с местными шаманами и узнала, как они обретают призвание.

Разобраться в духовности прибайкальских бурят не просто сложно, а очень сложно. Официально главенствующими религиями здесь считаются православие и буддизм, но из-за того, что местных жителей к новым верованиям приобщали довольно агрессивно, многие приняли их лишь номинально, на деле оставшись верными семейно-родовым культам и шаманизму.

Может ли обычный человек стать шаманом? Почему алтайцы не ходят на могилы и не гуляют по вечерам? Кто отрежет сосцы женщинам в конце мира? На эти и другие вопросы ответил Дмитрий Доронин — научный сотрудник Лаборатории теоретической фольклористики Школы актуальных гуманитарных исследований Института общественных наук РАНХиГС.

Пошерить122Поделиться12

— «Есть ли оборотни на Алтае?» — один из заголовков в вашей научной работе. Нашли?

— Если в европейском смысле, где оборотень — это человек-волк, то такого мы на Алтае не найдем. Но в волка может превратиться обычный человек: воткнет нож в пень и кувыркнется через голову, проговаривая магические слова. Алтайцы приписывают способности оборотней шаманам, объясняют их по-разному.

Популярные зарубежные журналы очень любят проводить необычные арт-проекты, связанные с внешностью человека, а точнее, с ее модификацией. Причем особенно любят это делать американские, английские и немецкие средства массовой информации.

0)500х380

Проект называется "Tribal masks", о чем нетрудно догадаться, посмотрев на творчество иллюстратора Нины Чакрабарти (Nina Chakrabarti), индианке, которая давно живет и работает в Лондоне, столице Туманного Альбиона. С помощью кисточки и специальной краски она превратила лица обычных людей в...
Читать дальше  »