Как проходил день обычного крестьянина в Российской империи? Расказываю подробно о быте крепостных

Российская империя на 77% состояла из крестьян. Судьба сельских жителей была лишена утонченных удовольствий столичной жизни. Однако именно здесь ковалась загадочная русская натура. В труде и заботах, в неунывающем оптимизме и хозяйственности, складывались определяющие черты облика современного россиянина.

В этой статье мы предлагаем окунуться в атмосферу русского крестьянства первой половины XIX века и узнать, как проходил день обычного человека в это время!

Как проходил день обычного крестьянина в Российской империи? Расказываю подробно о быте крепостных

Жизнь взаймы

К началу XIX века крепостничество обрело окончательный вид. Крестьяне были зависимы либо от государства, либо от помещика, либо от церкви. И если XV веке крепостные были мало отличимы от свободных, то спустя несколько столетий их положение напоминало рабство.

К основным обязанностям крестьян относились отработка барщины и оброк. Оброк – налог помещику в виде урожая или денег. При этом его размер не зависел от прибыльности земли. Сумму налога устанавливал хозяин по своему усмотрению. Так, в 1811 году за полный земельный надел он варьировался от 8 до 12 рублей в год.

Барщина – трудовая повинность в пользу помещика, которая могла применяться вместо оброка. С 1797 года она составляла 3 дня в неделю. Впрочем, указ носил рекомендательный характер и повсеместно нарушался. Барщина в 5 или 6 дней считалась обыкновенной.

Следить за порядком никто не желал. Тяжелее всего было при Екатерине II, когда крепостное право вообще перестало отличаться от рабства. Своими указами российская императрица запретила крестьянам писать жалобы на помещиков, а помещикам разрешила самовольно ссылать крестьян на каторгу...

Как проходил день обычного крестьянина в Российской империи? Расказываю подробно о быте крепостных

Кроме того, существовала месячина – явление, когда помещик отбирал у семьи всё имущество и переводил в число дворовых. В этом случае крестьяне работали на господина за еду и одежду.

Избегая перспектив войти в число безземельных крестьян или отрабатывать барщину, семейства старались выплатить оброк любой ценой. В неурожайные года земледельцы закладывали своё имущество или брали деньги в долг, что постепенно вгоняло людей в долговую яму. Жизнь взаймы – ситуация, определявшая значительную часть населения страны.

От рассвета до заката

Крестьянский двор в XIX веке был не просто семьей – это была настоящая производственная артель. Глава семьи, его жена, незамужние дочери, сыновья со своими жёнами и их дети – все жили в одном доме.

Как проходил день обычного крестьянина в Российской империи? Расказываю подробно о быте крепостных

Все вопросы, касающиеся работы по хозяйству, замужества, распределения обязанностей, а также управления имуществом единолично решал отец семейства.

Дела разделялись строго по гендерному признаку. Мужчины выполняли тяжелую работу: пахали, косили, мололи хлеб, вывозили навоз и т.д. Они же следили за инвентарём, подновляли постройки и заботились о дровах. Женщины пряли, ухаживали за скотиной, стирали одежду, готовили пищу, участвовали в сборе урожая и делали заготовки на зиму.

День крестьянина начинался с рассветом, когда девушки выгоняли скот на выпас и убирались в сараях. После выгона скота полагался завтрак, а потом работники принимались за ежедневные обязанности, направленные на увеличение урожая и дохода семьи.

Заканчивался рабочий день с наступлением сумерек. В 9-10 часов вечера, а зимой и раньше, вся семья уже ложилась спать. Как правило, летом вся деятельность крутилась вокруг поля. Зимой молодые мужчины могли уехать в город на заработки, а женщины оказывались поглощены пряжей, скотиной и домашними хлопотами.

Что ели крестьяне?

Как проходил день обычного крестьянина в Российской империи? Расказываю подробно о быте крепостных

Крестьяне практически не зависели от города. Пища, одежда, предметы быта – всё изготавливалось на местах. Таким образом, стол зависел от характера хозяйства, по принципу «что вырастил, то и съел». В южных землях почва была богаче, и удавалось собрать больше урожая. В центральных и северных крестьяне жили куда беднее.

Крестьянскую пищу называли простой и грубой. Пожалуй, таковой она и казалась в глазах помещиков, чьи кухарки трудились на кухне целый день, готовя разносолы. У простых людей времени на готовку не было.

Сельская пища не отличалась разнообразием. Щи, каша, тюря из хлеба, воды и масла, варенная картошка с овощами, яйца с хлебом, маслом и молоком являлись основой завтрака, обеда и ужина. Мясо было редким гостем будничного стола. Его готовили только на праздники. Это же правило относилось к выпечке.
 

Как проходил день обычного крестьянина в Российской империи? Расказываю подробно о быте крепостных

Дефицитом являлись фрукты. Продукты садоводства часто шли на продажу. Другой редкостью являлся пшеничный хлеб. Более распространенным был хлеб ржаной. Уважали капусту, репу, картофель, лук, бобовые. Помидоры и огурцы стали выращивать только к XX веку.

Жизнь крестьян была непростой, и её благополучие всецело зависело от трудолюбия каждого члена семьи. Труд во имя жизни, надежда на адекватность господина, а также вера в Бога и лучшее будущее объединяли людей XIX века.

  • avatar
  • .
  • +8

3 комментария

avatar
«Русская Мысль», кн. X, 1885 г.

Недавно въ С.-Петербургскихъ Вѣдомостяхъ была разсказана исторія желѣзнаго кольца съ русскою надписью «ничего», которое постоянно носитъ Бисмаркъ на своемъ пальцѣ.

Исторія относится къ 1862 г. когда Бисмаркъ жидъ въ Петербургѣ, въ качествѣ прусскаго посланника «Разъ зимою онъ получилъ приглашеніе на императорскую охоту верстъ за сто отъ столицы. Будучи страстнымъ охотникомъ, онъ вы ѣхалъ днемъ раньше, чтобы сначала самому поохотиться въ тѣхъ богатыхъ дичью мѣстахъ; увлекся, заблудился, и когда уже пора была при быть на назначенный для царской охоты пунктъ, очутился въ какой то невѣдомой деревушкѣ, совсѣмъ потонувшей въ снѣгу.

»Зная уже немножко по-русски, графъ сталъ разспрашивать крестьянъ. Оказалось, что до назначеннаго мѣста верстъ двадцать. Какъ быть? Отыскался крестьянинъ, взявшійся «духомъ» довезти графа. Подали простыя розвальни, заложенныя парою крохотныхъ лошадокъ. Бисмаркъ усомнился.

"-- Да ты довезешь ли? Мнѣ скоро надо!

"-- Ничего!-- спокойно отвѣтилъ взлѣзшій на облучекъ мужикъ.

"-- У тебя крысы какія-то, а не лошади.

"-- Ничего!

«Графъ усѣлся. Лошади тронули и, миновавъ околицу, понесли съ такою бѣшеною быстротою, что духъ захватывало.

»На ухабахъ,-- разсказывалъ князь Бисмаркъ,-- даже страшно дѣлалось, того и гляди языкъ прикусишь. Вѣдь, ты, говорю, своихъ клячъ загонишь!

"-- Ничего!

"-- Какъ ничего, когда онѣ подохнутъ на дорогѣ?

"-- Ничего!

«Въѣхали въ лѣсъ. Просѣка узкая, пни и корневища на каждомъ шагу, сани то и дѣло то однимъ бокомъ ударятся, то другимъ, то подскочутъ вмѣстѣ съ нами обоими. Мужикъ гонитъ во весь духъ.

» — Вѣдь, ты меня вывалишь! говорю.

«А онъ только обернется немножко, такъ что одинъ кончикъ носа покажетъ, и усмѣхается:

» — Ничего!

«И какъ разъ вывалилъ. А стукнулся о какой-то пень, разцарапалъ себѣ лицо. Разозлился ужасно, всталъ, схватилъ выпавшій откуда-то толстый желѣзный прутъ и бросился съ нимъ на мужика, искреннѣйшимъ образомъ желая исколотить его. А онъ захватилъ корявыми ручищами полную пригоршню снѣга и предупредительно лѣзетъ на меня, чтобы обтереть мнѣ лицо.

» — Ничего, говоритъ.

«Это изумительное русское „ничего!“ меня, наконецъ, обезоружило. Я покорился, сѣлъ опять въ сани, и тѣмъ же бѣшенымъ карьеромъ черезъ четверть часа мужикъ доставилъ меня куда надо. Я поблагодарилъ его, а желѣзный прутъ спряталъ на память и, по возвращеніи въ Петербургъ, заказалъ сдѣлать изъ него это кольцо съ надписью: „ничего!“

»Дипломатъ", слышавшій этотъ разсказъ лично отъ Бисмарка, добавляетъ съ его же словъ, будто русское «ничего» сдѣлалось девизомъ всей его политики.

«Когда мнѣ приходилось бороться съ сомнѣніемъ,-- разсказывалъ Бисмаркъ нашему „дипломату“,-- когда мысль и воля готовы были отступить передъ рискомъ и опасностью, я говорилъ себѣ по-русски: „ничего!“ — и смѣло шелъ къ цѣли».

«Меня,-- добавилъ къ этому разсказу Бисмаркъ,-- не одинъ разъ упрекали мои добрые нѣмцы, будто я бываю иногда слишкомъ уступчивъ передъ Россіею и въ своей русской политикѣ не обнаруживаю той самоувѣренной рѣшительности, какую привыкли видѣть во всѣхъ другихъ случаяхъ. Но на эти упреки я обыкновенно отвѣчаю: „Господа, примите во вниманіе, что въ Германіи только я одинъ имѣю привычку говорить въ трудныя минуты жизни: “ничего»! А въ Россіи живутъ сто милліоновъ людей, которые всѣ говорятъ: «ничего!»

«Русская Мысль», кн. X, 1885
  • 1GR
  • +4
avatar
Автор тот ещё писака. «Неунывающий оптимизм», вот оно что… Русских классиков, похоже, не читал от слова «совсем».
avatar
Рабство и репресси крестьян в 18веке. Никакой свободы и демократии. Классовое не равенство. Как страшно жить.
А может об этом, блять, мать твою, говорил дедушка Ленин и его внутриутробные братья и сёстры Маркс и Энгельс?
А может поэтому появилось: «призрак коммунизма бродит по Европе»., А может поэтому свершилась Великая Октябрьская Социалистическая революция? Никаких связей автор не замечает?
Автор отрабатывает повестку — в России все плохо. Всегда и везде. И даже в прошлом. А вот в цивилизованном мире крестьян холили и лелеяли, они были всем довольны всегда и везде (нет).
шлак, выдернутый из контекста общемировой истории. 2 с плюсом за попытку.
Только зарегистрированные и авторизованные пользователи могут оставлять комментарии.